Era in noaptea de groaza cind ceata de ostasi si slujitori prinsesera pe dulcele Mintuitor si-l purtau, legat, de la Ana la Caiafa si inapoi. Judecata aspra se urma, grabita, in intuneric, si Fiul Omului indura tacut batjocura, scuipari si loviri peste obraz. Toti il parasisera, Petre se lepada a doua oara, Sfintele Femei plingeau incuiate in casa, iar bietii ucenici, inspaimintati, se risipisera ca un stol de cocori pribegi apucati de furtuna si ramasi fara de cirmaciu.
In acest timp un om, cumplit la vedere, ratacea, orbecaind prin paraginele gradinei Ghetsemani. Parea o iasma scapata din iadul cel mai afund cum se izbea de trunchiuri, purtind incolacita pe brat o funie noua si imprastiind in preajma-i o spaima fara de nume.
El umbla pleeindu-si genunchii tremuratori in fata fiecarui copac — si erau acolo mii — rugindu-se de fiecare sa aiba mila de el.
- „Indura-te, tu macar, si lasa-ma sa ma spinzur de cea mai oropsita din cracile tale."
Dar copacul, zguduit de friguri, isi inalta ca intr-un virtej bratele noduroase in sus, sa nu-l poata atinge si pingari omul blestemat ce-i plingea la radacina Si de la copac la copac, odata cu omul alerga vijelia, spaima si nebunia.
Umbla astfel de ceasuri intregi, cind ajunse linga un cedru batrin, care la apropierea lui statu neclintit. Era un urias cedru milenar, sub care David isi cintase psalmii, la umbra caruia judecase Solomon si prorocise Isaia. Iuda ingenunchie pentru a mia oara la poala batrinului copac si se ruga iarasi.
- „Indura-te tu cel putin si da-mi alinare! Apa, cind vreau sa ma arunc in ea, fuge de mine: fierul ascutit sare cit colo cind se atinge de el pieptul meu si cu nici un chip nu ma pot ucide Indura-te si ingaduie sa-mi spinzur trupul blestemat de una din crengile tale!"
Si iata ca cedrul patriarhilor, cunoscator al tainei, intinse si isi pleca milostiv unul din bratele-i puternice si omul acela putu sa-si potoleasca setea de moarte. Si, cit ai clipi, de una din ramurile uriasului se legana domol ucenicul cel viclean prin care se implinise Scriptura si se deschisesera portile zavorite pe unde navalea spre lume vremea cea noua.
Arunci o noua vijelie, si mai nebuna, se dezlantui in bezna gradinei, izvorita din minia celorlalti copaci care, frematindu-si frunzisul, strigau pina la nori impotriva cedrului:
- „De ce ne pingaresti neamul si gradina noastra, pe veci?"
- „Voi nu cunoasteti taina Mielului dat spre junghiere pentru spalarea pacatelor lumii cu sin-gele lui Dar ati vazut ca sub mine s-a rugat Mintuitorul inainte de a fi prins de catre ostasi, si cel din urma cuvint al lui a fost iertare pentru Iuda; cea din urma porunca ce mi-a dat a fost sa am grija de chinuitul sau ucenic si sa-l scap de povara unei vieti mai rea decit iadul!"
Si furtuna nu se potoli multa vreme inca.
A doua zi, cind s-a hotarit moartea lui Isus si s-au inceput pregatirile de osinda, trebuia o cruce pe care sa-l spinzure si sa-l tintuiasca. Citiva slujitori intrara in gradina Ghetsemani sa taie un lemn din care sa alcatuiasca unealta de supliciu. Dar nici un copac nu primea sa ajute la osinda si uciderea Domnului si sa slujeasca astfel celor rai. Topoarele isi stricau taisul in trunchiurile invirtosate ca piatra, fierastraiele isi rupeau pinzele zimtuite: si asa, din copac in copac, incer-cind, caznind si ocarind, slujitorii ajunsera la cedrul cel falnic, podoaba gradinii. Copacul verde, plin de vinj si viata, astepta linistit, cu o craca uscata, groasa, smulsa parca de un fulger si darima-ta jos la tulpina intr-o doara, amarite, slugile lovira si in el. Dar minune, topoarele se infipsera cu putere in trunchiul din care sareau, in toate partile, aschii, ca intr-un lemn moale de salcie Curind o cruce grosolana din lemn nestrunjit era gata incarcata pe umerii robilor si pornita spre palatul lui Pilat, de unde pleca alaiul osindei. Dar pe cind se clatina zguduit de loviturile topoarelor, cedrul spunea celorlalti copaci ce-l bestemau ca tocmai el s-a gasit sa primeasca rastignirea Mintuitorului:
— „Taceti si domoliti-va, ca voi nu pricepeti adincul tainelor. Blestemul lumii nu se poate indica altfel: trebuia ca cel mai vinovat cu cel mai fara de pata sa se intilneasca odata; ca mila cea mai desavirsita sa se reverse peste vina cea mai fara de iertare si sa copleseasca; omul cel mai josnic si Dumnezeu sa sufere aceleasi chinuri la un loc Eu am fost cel sortit de prorocii acestei intilniri binecuvintate si rinduit ca trupurile amindorura sa spinzure de mine. Uitati-va, eu duc acum Mintuitorului cainta lui Iuda!"
|